« لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بتبور بمعنى : يطمعون في تجارة غير كاسدة لأجل أن يوفيهم أجور أعمالهم وعلى هذا المعنى يكون المضاف إليه « أعمال » محذوفا وأوصل المضاف « أجور » إلى المضاف إليه الثاني « هم » . وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يوفيهم » وتعرب إعرابها . من فضله : جار ومجرور متعلق بالفعل « يزيد » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن . غفور شكور : خبران لأن على التتابع - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة وهما من صيغ المبالغة - فعول بمعنى فاعل - بمعنى : كثير الغفران لمن أذنب أي غفور لهم كثير الشكر لأعمالهم . [ سورة فاطر ( 35 ) : آية 31 ] وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ( 31 ) وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : الواو استئنافية . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أوحى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إليك : جار ومجرور متعلق بأوحى والجملة الفعلية « أَوْحَيْنا إِلَيْكَ » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ساقط لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : أوحيناه إليك . مِنَ الْكِتابِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « من » حرف جر بياني . . من البيانية - أي للتبيين . التقدير : أوحيناه إليك حالة كونه من الكتاب أي القرآن الكريم .